有些人在世，他已经死了；有些人死了，他还在世。
某君在梦见自己死后到了九泉。
阎王问：我已经等了你几十年了，你为何才到？
此君便想有些新鲜。
阎王说：你的肉体确实昨夜才死，可你的灵魂，在你28岁之时，就被你杀死了！余下的几十年，只有身体苟延残喘，活得心安理得。”
此君听到此处，惊醒过来，吓出一身冷汗。
此君原本胆大包天，天不怕地不怕，28岁之后，就怕没钱，那以后的时光，都卖给了钱，为此勉力钻营，玩弄世态人心，虽不欺人，却经常欺己，虽从未曾害人，然则也并未出自至心做过什么善事，一直只当自己交税越来越多就是渡人济国助世了。
此君不怕死，甚至已经为自己放置了后事，写好了遗书。
此君看着窗外，照样一片漆黑，便沉沉睡去。
故事到这里竣事，问题却从这里刚刚开始。
尼采曾说：人生命的是非不能以时间来权衡。这话从某个角度来说，大概是对的，然则需有条件，那就是人心中需要有一种逾越的器械。
不管那种器械叫什么，只要他逾越了物质、逾越了时间和空间，我们便叫他灵魂。
关于灵魂，从古至今，无数人都在起劲探索。
关于灵魂存在的证实，《斐多篇》内里苏格拉底做了很精炼的叙述，他通过几个论证，证实了灵魂的存在。
固然然，苏格拉底的论证，带着一定的辩证逻辑，因此即便我们今天看了，也存在诸多不能明白之处，无数哲学家对苏格拉底的注解也并没有真正将灵魂的存在清晰地证实出来。
因此即便到了今天，我们依旧怀着一个问题，在物欲横流的时代，灵魂事实在哪？
我们于五光十色的生涯中，看不见灵魂，只有心底那点疑问让我们以为，人在世，应该是有灵魂的，生命应该不仅仅只是吃喝拉撒睡。
灵魂是一个问题，是一个谜底只存在于心中的问题。
然而，夜深人静，当我们审阅自己的生命的时刻，我们依旧信赖，人是有灵魂的。
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